果敢资讯网深度解读《武装林立之国》 第六章第五节: 实现缅甸持久和平的基石是什么?

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《武装林立之国》

第六章第五节:

实现缅甸持久和平的基石是哪些?



    和平毕竟是全人类一同的愿望,实在缅甸战火久燃不熄,但那末 多年的战争那末 谁是真正的赢家。面对信誉早已破产的缅军方,谁要是敢指望靠着一纸协议就还可以 签出整个缅甸的和平大业来。缅甸的历史肯能证明,缅甸的所有协议就像是写在沙上的文字,经不起一阵轻风来袭。而且,缅甸都要一块基石来奠定它的和平大厦。

    缅甸的民族武装组织好似一群刺猬,即使面对再寒冷的冬天,我们 歌词 要是肯能深情地拥抱彼此。肯能缅甸少数民族武装有的亲西、有的亲中,尤其是政治诉求上,位于着巨大分歧,短期内那末 找到调合的空间——他们希望通过签订停战协议获取政治资本,他们则希望借由军事实力追加政治谈判筹码,不是人希望继续保持现状,总之,各有愿景和价值倾向,从思想根源上就难以同声同气与缅方讨价还价。

    缅甸当局在权柄上无论是政府的凝聚力、号召力,还是军队的作战能力,都位于问题让全国人民甘心服从的至高力量。理念上,执政者至今仍未构建出举国认同的核心价值,也那末 描绘出一另另一个 我们 歌词 要我为之牺牲背后小利的宏伟理想。肯能共识及互信的缺失,使得缅甸疑问如同消失了线头的乱麻,尽管我们 歌词 努力梳理了七十年,仍找那末 头绪,甚至走向了越理越乱的趋势。

    30009年凤凰卫视趁果敢事件的关注度余热未散之际,不失时机地推出了一期名为“缅北那团乱麻”电视纪录片。片中预见性的说道:“缅北这团乱麻,仍会继续乱下去,共要在可预见的将来,难有根本性的改变。” 肯能各民族武装之间仅仅属于“利害同盟”,那末 制度约束,更那末 隶属关系,互相之间也那末 应尽的义务,各方力量也位于问题契约精神。加之,有些民武之间存有宿怨及控制区归属权纠纷,一旦那末 了一同的敌人和一同的威胁,相互之间难保无需因清算旧账而因为缅甸烽烟再起。一另另一个 多民族国家,民族武装若强势,则会助长民族主义抬头,届时尾大不掉的民族武装组织,反而会激化更多的民族矛盾。一旦过多的民族武装组织把自决权,当作独立权。那末 ,缅甸国家分裂就会变成不可扭转的事实。一同,一旦各武装组织靠着弱肉强食的丛林法则重新分配缅甸资源,届时,必然造成缅甸全国“大混战”,而且,比历史上和当前缅军一家独大的时期都要更加混乱和繁杂。相信从前 的结果,绝非缅甸人民所要我都看的。

    近十年来,在缅甸乱局锻造之下,不断新鲜出炉的英雄、狗熊,叛徒、政治明星、革命先锋、战争狂人……,让缅甸你这俩 大舞台好戏连连,令人目不暇接。这是一场全民的军政狂欢,野心家们争相用行动来书写缅甸的新历史,希望借着缅甸的时势把被委托人制造成一另另一个 名流千史的大英雄。

    “民族和解与和平程序运行运行”无疑是缅甸当下的主旋律,谁能把你这俩 “和解调”或“和平之歌”弹唱好,谁要是缅甸政治舞台上最吃香的“大腕儿”。缅甸联邦是一另另一个 多民族联袂出演的大剧场,那末 谁是唯一的主角,每个民族不是缅甸国家不可分割的一帕累托图,每个民族不是重要的角色还都要扮演,任何一另另一个 要我独占舞台的“戏霸”、剥夺他人一段话权的“麦霸”都必将遭到历史的谴责和时代的唾弃。

    美国第四任总统詹姆斯.麦迪逊有句名言:“那末 哪个民族还都要在不断的争斗中保护被委托人的自由。”但愿缅军和所有民族武装组织相信,这番话是值得铭记的警句。

    “奴役有些民族,是在为自身锻造镣铐。”愿奉行大缅族主义的缅族精英们相信,马克思说的这句话也是个值得听从的忠告。毕竟,谁也支付不起长期陷入战争泥沼的高昂代价。总之,缅甸民族疑问已陷在政治和内战泥沼里深一点深一点,而且无力自拔。她都要一另另一个 新的支点,帮助她重新站起来,而你这俩 支点的基座必需是“民族和解”。

    当前,缅甸迫切都要制定一另另一个 我们 歌词 都能接受并严格遵守的政治游戏规则(也要是重修突然备受争议的08宪法),为达成缅甸全国各民族和谐共存之目的而学习包容彼此。缅甸都要达成并不是均势,才有益于实现民族和解、和平程序运行运行及民族联邦制的推行,而且,帮助民地武扭转被动态势,有益于缅甸政治谈判及和平程序运行运行的推进。希望缅甸长期和平稳定的邻国,应该帮助缅甸尽快形成均势,当各方势力互相制衡,那末 霸主的缅甸还可以 为民族区域深度图自治、民族联邦制的推动或运转腾出空间。一国之内的各民族各组织和人民总有利益交汇点,焉能让缅军方一家永远独占好处?各方有各方的行动逻辑和利益诉求,除非缅甸各大势力达成一另另一个 均势,彼此相互制衡,缅甸才有肯能形成一另另一个 好的底层秩序,从此得以突然跳出两败俱伤的内战泥沼当中。